Войско

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Войско
по-арабски: جند
в Коране: дж-н-д: 2:249, 250; 9:26, 40; 10:90; 19:75; 20:78
теги: -
ключевые слова: армия, пехота
см. также: восстание, вражда, джихад, завоевание, насилие, оружие, пленник, сражение, трофеи

Во́йско (ар. جُنْد [джунд]‎) — лица собрались вместе, часто формируя армию. Для обозначения войск в Коране используются термины ширз̱имат̈ (شِرْذِمَةٌ) и/или зумар (زُمَرٌ), фавдж (فَوْجٌ) и джунд (جُنْدٌ).

В Коране

Ширз̱имат̈ обычно переводится как «группа», встречается в аяте 26:54, в пре­не­бре­жи­тельном отношении Фир‘ауна (фараона) к сынам Израиля («малочисленная куч­ка»). Ат-Табари (ум. 923) рассматривает её как небольшую группу или «остаток» боль­ше­го це­лого[1].

Зумар (ед. ч. зумрат̈) — основное название тридцать девятой суры, встречается дваж­ды как «группы» или «толпы» в одном случае [39:71] по отношению к тем, которые пред­наз­на­чены для Ада, а во втором случае [39:73] для Рая.

Фавдж (мн. ч. афва̄дж) появляется в качестве синонима; Ат-Табари определяет его как «группу» (джама̄‘а). В одном случае [27:83] говорится о толпе (грешников), выведенной из каждой общины и собранной в ряды. Соответствующая фраза йуза̄‘уна (букв. «раз­ме­щать, располагать»), вероятно, имеет военный смысл [27:17; 41:19][2].

Джунд (мн. ч. джунӯд, аджна̄д), наиболее часто используемый из терминов, встре­ча­ет­ся при­мер­но в трёх смыслах и, как результат, в некоторых дискуссиях среди ранних ком­мен­та­торов Корана. Ссылки на во­ен­ные формирования включают в себя армии фа­ра­онов [10:90; 20:78; 28:6 …][3], Талута (Саула) и Джалута (Голиафа) [2:6249] и Су­лей­ма­на (Со­ло­мо­на) (мир ему) [27:37]. Менее конкретные слу­чаи понимаются комментаторами в отношении курайшитов и других про­тив­ни­ков пророка Мухаммада ﷺ в битве. Ат-Та­ба­ри, комментируя аят 38:11, указывает на него в связи с битвой при Бадре[4], а аят 33; 9 по отношению к курайшитам и их со­юз­ным силам, выстроившимся против Медины в битве у рва[5]. Ссылка на военные формиро­вания как таковые случайна: силы фараона в основном показаны для демон­страции уверенности в уничтожении противника посредством божест­вен­но­го возмездия (например, потоплением). Кроме того, эти упоминания «войск», по-видимому, слабо связаны с методами и прави­лами ведения войны, которые в какой-то мере встречаются в других местах Корана[2].

Джунд также встречается в двух ссылках на земные «войска». Аят 37:13 говорит о тех, кто связан с Аллахом как о неиз­беж­но победоносном [га̄либӯн] войске. Аят 36:75, вероятно, относится к войскам тех, кто поклоняется идолам и ложным богам, и которые, таким образом, введены в заблуждение. Ат-Табари отмечает разногласие между его источниками по поводу пос­ред­ни­чества идолов от имени своих последователей. Он диспутирует с теми, кто видит в нём ссылку на войска, связан­ные с мушриками на земле, а не в День суда. Остальные упоминания слова «джунд» относятся к другим мирским «войскам». Аят 26:95 является единственным местом, где «джунд» относится к «собранным войском» ада во главе с Иблисом [джунӯду Иб­лӣ­са аджма‘ӯна]. Остальные примеры относятся к небесным «войскам» принадлежащим Аллаху [36:28; 48:4, 7]. Аяты 9:26, 40 и 33:9 упоминают «воинов, которых вы не видите» [junūdan lam tarawhā], посланных, как это часто понимают коммен­та­то­ры, как божественное вмешательство от имени пророка Мухаммада ﷺ[2]. Ат-Табари, ссылаясь на ранние дебаты по аяту 36:28, утверждает, что «джунд» следует понимать как «войско», а не как «новое Писание» [риса̄лят̈][6]. Что касается вмешательства небесных войск, то значительное обсуждение в экзегетической литературе происходит вокруг ангелов [3:124-125][7].

Примечания

  1. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 19/74. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 M. Gordon, 2006, p. 377.
  3. ↑ см. также Коран: 28:8, 39-40; 44:24; 51:40; 85:17-18.
  4. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 23/126. (ар.)
  5. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 21/126-127. (ар.)
  6. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 23/1-2. (ар.)
  7. ↑ M. Gordon, 2006, p. 378.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Войско [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jund
  • Дата первой публикации: 23 августа 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}