Шафаат
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |
Шафа’а́т (ар. شفاعة — заступничество) — в исламской эсхатологии, заступничество, которое будет разрешено Аллахом сделать в день Страшного суда (киямат) пророкам. Пророки во главе с Мухаммадом смогут заступаться за всех грешников-мусульман для того, чтобы они были избавлены от мук ада (джаханнам) и вошли в рай (джаннат). О заступничестве говорится в 109 аяте суры Та Ха[1].
После воскрешения из мёртвых ангелы соберут (хашр) всех людей на одно место (мавкиф) и начнется Божий суд, на котором судьей будет Аллах. В исламском предании говорится о том, что люди будут стоять голыми, необутыми и необрезанными. Видя безысходность своего положения люди обратятся к своим пророкам с просьбой заступиться за них перед Аллахом. Однако каждый пророк будет отсылать их к следовавшему после него пророку, и, наконец, все люди соберутся вокруг последнего пророка Мухаммада. Пророк Мухаммад заявит, что заступничество — это его дело, после чего трижды заступится за своих последователей[2].
Примечания
- ↑
В тот день не поможет [ничье] заступничество, кроме тех, кому Милостивый дал [такое] право и чьими речами он будет доволен.
Та Ха 20:109
- ↑ Али-заде, А. А., 2007.
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- S̲h̲afāʿa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). (англ.)