Аййуб
Айюб (ар. أيوب), в иудаизме и христианстве — Иов — один из пророков, упоминаемых в Коране. Считается, что по отцу он был потомком пророка Ибрахима, на что имеется указание в последнем Писании[1], а по матери — Лута. Он принадлежал к роду Исава, сына пророка Исхака и был отправлен увещевать жителей Хаурана (Сирия). Он был женат на внучке пророка Юсуфа по имени Рахмат.
Пророку Айюбу было внушено откровение[2]. Он заслужил похвалу Господа за то, что он самым совершенным образом справлялся со своими обязанностями как при благоденствии и благополучии, так и в суровую пору испытаний. В Коране он назван терпеливым и прекрасным рабом[3]. Упоминание Господом Айюба в числе других пророков указывает на то, что он относится к числу тех, которые занимают очень высокую ступень[4].
Болезнь и терпение
Толкователи Корана и историки сообщают, что Айюб был очень богатым человеком: «Не было в то время среди всех жителей Востока мужа знаменитее и праведнее, чем он»[5]. Ему принадлежали большое количество рабов, скота и земли на территории Хаурана. Ибн Асакир сообщает, что помимо вышеперечисленного у него было много детей и родственников, но всего этого он был лишён. Поразили его различные испытания и недуги, так что здоровыми у него остались лишь сердце и язык, которыми он поминал Всемогущего и Великого Аллаха. Несмотря на это, он хранил терпение и надеялся на награду Господа, поминая Его днём и ночью[6]. Господь позволил сатане лишить Айюба мирского благоденствия, и тело святого пророка покрылось гноящимися язвами. Однако страдания Айюба усугублялись тем, что он потерял своих детей и все нажитое богатство[7].
От Айюба отвернулись все его друзья, кроме двух близких ему братьев, которые навещали его по утрам и вечерам. От него отказались даже его жены, кроме преданной Рахмат, которая ухаживала за ним, помогая ему. По одной из версий, опасаясь распространения болезни его прогнали из города, и жена укрыла его на развалинах в окрестности города[8]. Более того она была вынуждена прислуживать людям за определенную плату, терпеливо сносила утрату богатства и детей. Однако все эти испытания способствовали тому, что в Айюбе вырабатывалось все больше терпения. Согласно некоторым преданиям, болезнь Айюба продолжалась восемнадцать лет[9]. Обращаясь к Господу с мольбой, Айюб поведал о своем бедственном положении. Его несчастье не знало границ. Господь подверг Айюба великому испытанию, но он проявил терпение и продолжал надеяться на милость своего Господа.
Исцеление
Исцеление Айюба произошло в результате откровения Господа, Который повелел ему топнуть ногой, после чего из-под неё забился источник прохладной воды[10]. Омывшись водой, он выздоровел от наружных болезней, а испив её, исцелился от внутренних недугов[8]. Господь даровал ему новую семью взамен старой и ещё большее богатство, осыпав его дождем из золотой саранчи[6][11][12].
Выполнение клятвы
Многие толкователи Корана говорили, что во время болезни пророк Айюб разгневался на свою жену и поклялся после выздоровления наказать её ста ударами прутом или лозой.
Согласно преданию, Айюб во время болезни поклялся наказать свою жену за то, что она продала свои косы[6]. По другой версии она выменяла косы на еду, поскольку оказалась в очень бедственном положении[8]. Жена Айюба была праведной женщиной и в самые трудные минуты не бросала своего мужа. Поэтому, когда он оправился от болезни, Всевышний Аллах смилостивился над ней и велел Своему пророку взять пучок из ста прутьев и несильно ударить им жену[13]. Тем самым пророк Айюб не нарушил данную им клятву.
Повествование об этом пророке Всевышний сделал назиданием для благоразумных, и поэтому каждый обязан задумываться над его судьбой и делать для себя полезные выводы[14].
Примечания
- ↑ Аль-Ан‘ам 6:84
- ↑ Ан-Ниса 4:163
- ↑ Сад 38:44
- ↑ Аль-Ан‘ам 6:84
- ↑ Иов — Библейские персонажи asd.co.ua (07.05.2016)
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Ибн Касир. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 466—471.
- ↑ Ас-Сади А. Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 259.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 147—148.
- ↑ Абу Яля, № 862; Баззар, № 1849.
- ↑ Коран, 38:42.
- ↑ Аль-Анбия 21:84
- ↑ Сад 38:43
- ↑ Сад 38:44
- ↑ Сад 38:43