Шу‘айб
Шуайб(ар. شعيب) – пророк посланный Господом к народу Мадьян.
Мадьяниты
Согласно некотрым источникам, родоначальником народа был сын пророка Ибрахима, от третьей его жены Хеттуры, Мадьян. Поэтому потомков пророка Ибрахима называют «родом Хеттуры». Мадьян поселился со своей семьей в Хиджазе, рядом со своим братом, пророком Исмаилом . Постепенно его род стал большим народом. После того как среди них появился пророк Шуайб , их стали называть «народом Шуайба» [1] .
Мадьяниты были арабами и жили близ Ма‘ана в пределах Шама, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа Лута[2] .
Согласно сообщению историков Табари и Ибн Асира, Шуайб родился и вырос в среде племени Мадьян, которое проживало на территории Аравии. Его народ сбился с истинного пути и впал в идолопоклонство[3] . Вместе с тем, мадьяниты вели разбойничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто уверовал [4] . Кроме того, в торговых отношениях они обвешивали людей[2] . Некоторые из них уверовали в Шуайба, но в большинстве своём они остались неверными [5] .
Призыв Шуайба и препирательства народа
Миссия пророка Шуайба, также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению Единому Богу [6] . Помимо это он сосредоточил свое внимание на тех пороках, которые господствовали среди его народа. Взывая к богобоязненности [7] , он разъяснял мадьянитам необходимость ведения торговых сделок на основе уважения права каждого человека, собюдения права покупателя, призывал к покаянию перед Господом [8][1] . Однако мадьяниты сильно препирались с пророком Шуайбом, считали его лжецом [9] , околдованным [10] , угрожали ему и его последователям изганать их из города если они не вернуться в их языческую религию [11] . Неверующая знать также предостерегала людей от обращения в религию Шуайба [12] . Мадьяниты видели в Шуайбе угрозу в отречении их от религии отцов, распоряжении их имущества на собственное усмотрение [13] Несмотря на это, Шуайб проявил стойкость в следовании прямому пути..
Проклятие Шуайба
Горделивые соплеменники говорили Шуайбу низринуть на них кусок неба в качестве доказательства его правдивости [14] . Согласно одной версии, Шуайб проклял свой народ. Он обратился к Господу с мольбой о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова : «Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих ре шения!» [2] .
Наказание народа Шуайба
В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шуайба был наказан двумя способами: землетрясениями и огненным дождем. Когда они отдыхали в своих домах, ужасное землетрясение неожиданно всколыхнуло их.
«Их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах. Те, которые сочли Шуайба лжецом, словно никогда не жили там. Те, которые сочли Шуайба лжецом, оказались потерпевшими убыток» [15] .
Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все голоса, и накрыло своей тенью облако, из которого во все стороны сыпались искры[2] . Над Мадьяном скопились густые тучи, и жители города вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание[16] .
Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказание Шуайб оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они померли, он обратился к ним со словами упрека и порицания:
«О мой народ! Я донес до вас послания моего Господа и искренне желал вам добра. Как я могу печалиться о неверующих людях?» [17] .
Большим знамением стало спасение Всевышним Шуайба и его последователей [18] .
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (22.06.2016)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Ибн Касир. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, - С. 371, 381-382
- ↑ Али-заде А.А. Исламский энциклопедический словарь slovar-islam.ru (23.06.2016)
- ↑ Коран, 7:86.
- ↑ Коран, 7:87.
- ↑ Коран, 7:85; 11:84; 29:36.
- ↑ Коран, 26:177-178; 26:184.
- ↑ Коран, 11:84-86; 11:88-90; 26:181-183.
- ↑ Коран, 7:92; 26:176, 26: 186; 26:189; 29:37.
- ↑ Коран, 26:185.
- ↑ Коран, 7:88.
- ↑ Коран, 7:89-90.
- ↑ Коран, 11:87.
- ↑ Коран, 27:187.
- ↑ Коран, 7:91-92.
- ↑ Ас-Сади А. Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, - С.
- ↑ Коран, 7:93.
- ↑ Коран, 11:94.