Ши‘изм
Шии́ты (ар. الشيعة [аш-шӣ‘а] — приверженцы, последователи) — направление ислама, объединяющее различные общины, признавшие Али ибн Абу Талиба и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммада.
Имамиты
Имамиты признают 12 имамов из рода Али (отсюда их другое название — иснаашариты, т.е. дюжинники). Первоначально их называли шиитами-турабитами (Абу Тураб — прозвище Али), позже — джафаритами и рафидитами. В конце IX века сторонники наследственного принципа передачи власти в имамате организационно объединились на основе учения о 12 имамах, последнего из которых они провозгласили «скрытым». К середине X века на основе «наставлений» и высказываний 12 шиитских имамов была сформулирована в общих чертах их религиозно-политическая доктрина. В последующем были составлены основные сборники шиитских преданий, разработана и кодифицирована имамитская догматика. Имамитское вероучение сводится к пяти «корням», или «основам» (усуль ад-дин):
- учение о единобожии;
- вера в божественную справедливость;
- признание пророческой миссии Мухаммеда и предшествующих пророков;
- вера в потустороннюю жизнь, Судный день и воскрешение;
- учение об имамате.
Первые четыре догмата, в сущности, во многом совпадают с суннитскими представлениями с некоторые различия в понимании божественной справедливости. Главное отличие суннитской доктрины от шиитской в том, что шииты верят в божественную природу имамата, в скрытое существование имама и в его возвращение. «Скрытый» имам должен раскрыть истинный смысл Корана и установить на земле идеальный порядок, заложенный в божественную справедливость.
Религиозная практика имамитов незначительно отличается от практики суннитов. Среди имамитов широко распространен культ «мучеников», к которым они причисляют 12 имамов, и в первую очередь Хусейна, младшего сына Али и Фатимы. Паломничество к могилам имамов и «мучеников» является важным и обязательным элементом религиозной практики имамитов.
В настоящее время имамиты — самая многочисленная шиитская ветвь, господствующая в Иране и части Ирака. Имамитские общины имеются в Ливане, Кувейте, Бахрейне, Саудовской Аравии, Иордании, Афганистане и в других странах.
Примечания
Литература
- Браницкий А. Г., Корнилов А. А. Религии региона. — Н. Новгород: ННГУ имени Н. И. Лобачевского, 2013. — 305 с.
- Shi'a // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 591. (англ.)
- Shi'ism and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 593. (англ.)
- Tehseen Thaver Encountering Ambiguity: Muʿtazilī and Twelver Shīʿī Approaches to the Qur'an's Ambiguous Verses // Journal of Qur'anic Studies Volume 18, Issue 3, 10 2016, pages 91-115.
| Течения и секты | |
|---|---|
| Правовые школы | Маликиты • Ханафиты • Ханбалиты • Шафииты • Захириты • Джа‘фариты |
| Шиитские течения |
Шииты-двунадесятники • Зейдиты • Рафидиты Гулат: Исмаилизм (Друзы • Низариты • Карматы • Мусталиты • Сабаиты) • Гурабиты • Алавиты • Алевиты • Дамийты • Базигиты • Яфуриты • Кайсаниты |
| Хариджиты | Аджрадиты • Азракиты • Байхаситы • Ибадиты • Маймуниты • Мухаккимиты • Надждиты • Саалабиты • Суфриты • Язидиты |
| Идейные течения | Асариты • Ашариты • Ваххабизм • Джахмизм • Кадаризм и джабризм • Каррамиты • Коранизм • Куллябиты • Матуридизм • Муджассимиты и мушаббихиты • Мурджииты • Мутазилиты • Салафиты (мадхалиты) • Такфиризм • Хашавиты |
| См. также | Суфизм • Ахмадия • Барелвиты • Деобанди • Нация ислама |