Богоявление

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «Воплощение»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Богоявление
по-арабски: ظهور إلهي
в Библии: Теофания
в Коране: 3:15; 4:133; 6:103; 7:143; 10:26; 25:21; 42:51; 75:22-23; 83:15; ср. 28:38; 40:36-37
теги: -
ключевые слова: лицезрение Аллаха, вопло­ще­ние, теофания, таджалли
см. также: Лик Божий, Шхина, видение, зрение и слепота, откровение

Богоявле́ние (ар. ظهور إلهي‎) — проявление Бога в Этом и Потустороннем мире. О воз­мож­нос­ти ли­це­зре­ни­ем Бога «воочию» говорится в Коране и Сунне. В Судный день ли­ца пра­вед­ни­ков будут сиять, а сами они бу­дут «взи­рать на Господа своего» [75:22-23]. Греш­ни­ков же в тот День от­де­лят от Господа за­ве­сой (мах̣джӯбӯн) [83:15][1]. В Сунне го­во­рит­ся о том, что избранные рабы увидят Все­выш­не­го воочию, подобно тому «как ли­цезреют лун­ный диск в ночь полно­лу­ния»[2][3][4].

В Коране

В Коране наиболее близкий пример того, как человек пытается увидеть Бога при­хо­дит в аяте 7:143. Пророк Муса (Моисей) (мир ему) выражает своё желание видеть Бога, кото­рый от­ве­чает: «Ты не увидишь Меня, но взгляни на гору. Если она удержится на своём мес­те, то ты увидишь Меня». Далее в аяте передаётся: «Когда же Господь его по­ка­зал­ся [таджалля̄] горе, то разбил её и превратил в песок, а Муса упал без созна­ния. При­дя в себя, он сказал: „Пречист Ты! Я раскаиваюсь перед Тобой, и я — первый из ве­рую­щих“». Аят 7:143 показывают, что, по крайней мере, в Этом мире человеческие гла­за не в состоянии увидеть Бога. Фраза «взоры не могут постичь Его» в аяте 6:103, го­во­рит о том же самом[5].

В Коране говорится о том, что Аллах «говорил с Мусой», но это не означает, что в этом разговоре пророк Муса (мир ему) в некотором смысле видел Бога. В Библии с исполь­зо­ва­ни­ем образного языка, говорится о том, что Бог говорил с Моисеем «лицом к лицу» [Исх. 33:11]. В аяте 42:51 говорится, что Аллах говорит с людьми одним из трёх спо­со­бов — через откровение, из-за завесы или через посланника. Таким образом, при­ме­ни­тель­но к аяту 7:143, самое боль­шее мож­но ска­зать, что Аллах проявил себя горе, но Му­са (мир ему) не смог Его увидеть. Сожаление пророка Мусы (мир ему), сказавшего: «Я рас­каи­ва­юсь перед Тобой» при возвращении соз­на­ния является доказательством осознания Мусой (мир ему) того, что он был слиш­ком смел в своей просьбе увидеть Бога[6].

В Коране нет упоминания о нескольких типах богоявления (теофании), упоминаемых в Библии. В Коране порицаются те, кто тре­бовал воочию увидеть Господа [2:55; 4:153; 25:21]. Кроме того, теофанию можно было бы классифицировать как чудо, но в Ко­ране отсутствует идея демонстрации ощутимых чудес для подтверждения правдивости Корана или пророчества Му­хам­мада ﷺ. Согласно стандартной мусульманской богословской позиции, Коран — это чудо ислама и одно из Бо­жьих зна­ме­ний. Коран является Речью Бога и, следовательно, проявлением одного из Его атрибутов. Можно было бы ска­зать Ко­ран — это теофания ислама, но это было бы образным использованием этого слова, поскольку мусуль­ман­ские богосло­вы де­ла­ют раз­личие между Божественной сущностью и Его атрибутами, так же, как они делают различие меж­ду Бо­гом и Его зна­ме­ния[6].

Некоторые богословы придерживаются версии о лицезрении Всевышнего пророком Мухаммадом ﷺ в ночь его воз­не­се­ния (ми‘радж), однако подавляющее большинство богословов её отрицают. Ряд богословов допускают видение Бога людь­ми во сне[7]. Дополнительную информацию о божественном самопроявлении (хотя и «внешне невидимом») можно про­чи­тать в статьях «Шхина» и «Лик Божий».

Примечания

  1. ↑ Т.К. Ибрагим, 2013, с. 114.
  2. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 573. (ар.)
  3. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 36214. (ар.)
  4. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. — № 2224. (ар.)
  5. ↑ M. Mir, 2006, p. 275.
  6. ↑ 6,0 6,1 M. Mir, 2006, p. 276.
  7. ↑ Т.К. Ибрагим, 2013, с. 116.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • E. Geoffroy, Tad̲j̲allī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)
  • H. Wolfson, The philosophy of the Kalam. — Cambridge, 1976. — chaps. 2 and 3. (англ.)
  • ʿA. Ahdal, ʿIẓam al-minna fī ruʾyat al-muʾminīn rabbahum fī l-janna. — Mecca, 1989. (ар.)
  • ʿA. Salāma, al-Samʿ wa-l-baṣar fī l-Qurʾān al-karīm. — Ṭarābulus, 1986. (ар.)
  • А.Д. Кныш, Таджаллӣ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 219-220. (рус.)
  • M. Sinanoğlu, ‪S. Ceyhan, Tecellî // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2011. — c. 40. s. 243-245. (тур.)
  • T. Yeşilyurt, Rü’yetullah // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2008. — c. 35. s. 311-314. (тур.)
  • J. van Ess, Le miʿrāǧ et la vision de Dieu dans les premières spéculations théologiques en islam // Le voyage initiatique en terre d’islam. — Louvain, 1996. — 27-56. (фр.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Богоявление [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/tajalli
  • Дата первой публикации: 8 июня 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Богоявление&oldid=38905