Воскрешение
| Воскрешение |
| по-арабски: بعث |
| в Коране: б-‘-с̱: 2:56, 259; 6:29, 36, 60; 7:14; 11:7; 16:21, 38, 84, 89; 17:49, 98; 22:5, 7 23:16, 37, 82, 100; 26:87; 27:65; 30:56; 31:28; 37:16, 144; 38:79; 56:47; 83:4… |
| теги: - |
| ключевые слова: ба‘с, возвращение к жизни, воскрешение из мёртвых, воскресение, оживление |
| см. также: Рай, Ад, Судный день, смерть, рождение, душа, сбор, преграда, возвышенность, вечность |
Воскреше́ние (ар. بَعْث [ба‘с̱]) — оживления умершего существа, совершаемое Богом до Судного дня. Является частью представлений о жизни после смерти.
В Коране
Выражение «День восстания (из могил), воскрешения» [йаўм аль-к̣ийа̄мат̈] встречается в Коране в семьдесят раз. Термин «поднимать» (от трёхбуквенного корня к̣-в-м) не ограничивается этим эсхатологическим смыслом, оно также используется в других случаях, с более широким диапазоном значений. Воскрешение мёртвых человеческих тел следует за уничтожением всех существ [аль-фана̄’ аль-мут̣ляк̣] и предшествует «Дню воздаяния, суда» [йаўм ад-дӣн] (тринадцать упоминаний в Коране) или «Дню расчёта, расплаты» [йаўм аль-х̣иса̄б] (четыре упоминания) [9:38-26; 40:27]. Будет последний «Час» [ас-са̄‘ат̈], и люди будут «собраны»: 
В тот день земля разверзнётся для них, когда они будут спешить. Нам легко собрать [х̣ашр] их таким образом
[50:44]; Таким же образом произойдёт воскрешение [ан-нушӯр] [35:9][1].
Последний «Час» (сорок восемь упоминаний) часто встречается в Коране, а его наступление несомненно [30:55; 54:46]. Только Бог знает фактическое «назначенное время»: Скажи: „Воистину, знание об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого“ [7:187; ср. 31:34]; Откуда тебе знать, быть может, Час близок? [33:63]. Что касается знамений Часа [6:158], то исламской апокалиптической литературе предлагается список из десяти знамений:
- приход дыма [дух̮а̄н], ад-Даджжаля и «животного из земли» [да̄ббат̈ аль-ард̣];
- восход солнца с запада;
- возвращение пророка ‘Исы (Иисуса)
; - «великое зло» Йаджуджа и Маджуджа (Гога и Магога) на земле;
- землетрясения на востоке, западе и в Аравии;
- огонь[1].
Три из этих признаков встречаются в Коране, а другие часто описываются в Сунне и в эсхатологических преданиях. Что касается дыма, то в Коране говорится: Подожди же того дня, когда небо принесёт ясный дым, который окутает людей. Это будут мучительные страдания! … Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернётесь к неверию. В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем мстить [44:10-16]. Животное упоминается в аяте 27:82: Когда же свершится над ними Слово, Мы выведем к ним из земли животное, которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях. Наконец, Йаджудж и Маджудж являются третьим апокалиптическим признаком, упомянутым в Коране: пока Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой возвышенности [21:96]; В тот день Мы позволим им (племенам Йаджудж и Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в Рог [ас̣-с̣ӯр], и Мы соберём их [творения] всех вместе [18:99][2].
Сура аз-Зальзалят̈ (99, «Землетрясение») очень хорошо описывает последние события истории: Когда земля содрогнётся от сотрясений, когда земля извергнет свою ношу, и человек спросит, что же с нею, в тот день она расскажет свои известия, потому что Господь твой внушит ей это. В тот день люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния. Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его [99:1-8]. Затем сказано: Слушай! В тот день глашатай воззовёт поблизости В тот день они услышат звук истинно. Это — День выхода из могил [50:41-42]. Бог соберёт людей [50:44] вместе [10:45], верующих и неверующих [19:85; 20:102], джиннов и ангелов, для всеобщего сбора. И только в этот день «некоторые лица будут сиять [на̄д̣ира] и взирать [на̄з̣ира] на своего Господа» [75:22-23][3].
Коранические аргументы в поддержку воскрешения тела, а не только «возвращения» душ [ма‘а̄д; 28:85] можно описать следующим образом: воскрешение представляет новое сотворение со стороны всемогущего Аллаха [17:49; 18:48; 21:104; 27:64; 53:47 …][4], возрождение почвы и её производство овощей и фруктов [6:95; 7:57; 10:31 …][5], а также возрождение мёртвых людей Аллахом, как в случае с «семью спящими» [18:9-25]. Но в Коране также важны два других термина. Воскрешение — это также «поднимание» [ба‘с̱] людей Аллахом (которое упоминается четырнадцать раз). Люди сомневаются в «Дне воскрешения» [йаўм аль-ба‘с̱; 30:56; ср. 16:21; 22:5; 31:28], но «Аллах воскресит, после чего они будут возвращены к Нему» [6:36; ср. 58:6, 18][3].
Дважды в Коране человеческая жизнь изображается в три этапа: Мир ему (Йахйе) в тот день, когда он родился, в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешён к жизни! [19:15]; Мир мне (‘Исе) в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни [19:33]. И сам пророк ‘Иса 
утверждает: «я оживлю мёртвых с позволения Аллаха» [3:49; ср. 5:110]. Таким образом, воскрешение также является даром жизни [х̣айа̄т], потому что сам Аллах является «Живым, Сущим» [2:255]: Как вы можете не веровать в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит (снова в День воскрешения), а потом вы будете возвращены к Нему [2:28; ср. 22:66; 30:40]. Среди Прекрасных имён Аллаха есть Имена аль-Мухйи («Даритель жизни») и аль-Мумит («Даритель смерти»), потому что в Коране сообщается, что «Аллах оживляет и умерщвляет» [Алла̄ху йух̣йӣ в̌а йумӣту; 3:156; ср. 41:39][3].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- M. Borrmans, Resurrection // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 434-435. (англ.)
- Дополнительная литература
- A.S. Tritton, Baʿt̲h̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- А.А. Али-заде, Бас бад аль-маут // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Y.Ş. Yavuz, Ba‘s // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 5. s. 98-100. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Воскрешение [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/bath
- Дата первой публикации: 25 августа 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |