Аль-Джалиль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Аль-Джали́ль''' ({{lang-ar|اَلْجَلِيلُ}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Величественный<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref><ref name="uz">[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] islam.uz</ref><ref name="islamvera">[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ 99 имён Аллаха] islamvera.ru</ref><ref name="mahalla1">[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] mahalla1.ru</ref>.
'''Аль-Джали́ль''' ({{lang-ar|اَلْجَلِيلُ}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] Всевышнего [[Аллах]]а, упомянутых в [[сунна|сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. В переводе на [[русский язык]] означает «Величественный»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- uz--><!-- islamvera--><!-- mahalla1-->.


Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия имени ''аль-Джалиль'' у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других имен Аллаха, данное имя не упомянуто в Коране, а достоверность хадиса ат-Тирмизи, в котором приводится это имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль именем Аллаха, так как оно является синонимом другого имени Аллаха — аль-‘Азым (Великий, Величайший) или вытекающим из коранической фразы «Зу ль-Джаляли уаль-Икрам» (Обладающий величием и великодушием)<ref>[http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3601&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603 اسم الله الجليل] nabulsi.com</ref><ref>[http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&+PageNo=7&PageID=15117&languagename= التسمية باسم عبد الجليل] alifta.net</ref>, в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное имя не относится к именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако, в виду вышеупомянутых доводов, эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом слова ''джалиль''<ref>[http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=327 هل الجليل من أسماء الله؟] alagidah.com</ref><ref>[http://majles.alukah.net/t14140/ هل (الجليل) من أسماء الله تعالى؟] majles.alukah.net</ref>.
Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия Имени ''аль-Джалиль'' у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других Имён Аллаха, данное имя не упомянуто в [[Коран]]е, а достоверность хадиса [[ат-Тирмизи]], в котором приводится это Имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль Именем Аллаха, так как оно является синонимом другого имени Аллаха — ''[[аль-‘Азым]]'' («Великий», «Величайший») или вытекающим из коранической фразы «''[[Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам]]''» («Обладающий величием и великодушием»){{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3601&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الجليل|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=29.09.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url= http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&+PageNo=7&PageID=15117&languagename=|title=التسمية باسم عبد الجليل|site=Alifta.net|info=alifta.net|дата=29.09.2016|язык=ar}}, в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное Имя не относится к Именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако, в виду вышеупомянутых доводов, эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом слова ''джалиль''{{Ссылка|url= http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=327|title=هل الجليل من أسماء الله؟|site=Alagidah.com|info=alagidah.com|дата=29.09.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=http://majles.alukah.net/t14140/|title=هل (الجليل) من أسماء الله تعالى؟|site= Alukah.net|info=majles.alukah.net|дата=29.09.2016|язык=ar}}.{{Превью}}


== Значение имени аль-Джалиль ==
== Значение имени аль-Джалиль ==
{{#ev:youtube|8HsWjbqsG2o|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
{{#ev:youtube|8HsWjbqsG2o|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Джали́ль'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Джалиль'' в широком смысле означает:
* Тот, у Кого истинное величие и все совершенные сыфаты;
* Тот, у Кого истинное величие и все совершенные атрибуты (''сифат'');
* Чистый от всяких недостатков<ref name="elbrusoid">[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] elbrusoid.org</ref><ref name="islamvera" /><ref name="mahalla1" />;
* Чистый от всяких недостатков<!-- elbrusoid-islamvera-mahalla1-->;
* Обладатель величайших Атрибутов<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] islam-today.ru</ref>;
* Обладающий величием во всех Своих качествах<!-- uz-->;
* Обладающий величием во всех Своих качествах<ref name="uz" />;
* Тот, кто описан Величием Его Могущества (''аль-Кудра'') и Высотой Его положения.
* Тот, кто описан Величием, и это значение относится к Величию Его Могущества (аль-Кудра) и Высоте Его положения.
 
Ас-Сануси сказал: «Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-devataa-cast-1587/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] annisa-today.ru</ref>.


== Толкование имени аль-Джалиль ==
== Толкование имени аль-Джалиль ==
С учетом того, что мусульманские богословы считают ''аль-Джалиль'' схожим с именем Аллаха ''аль-‘Азым'' и полностью совпадающим по смыслу с первой частью коранического выражения ''Зу ль-Джаляли уаль-Икрам'' (Обладающий величием и великодушием), будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Когда мы говорим об аль-Джалиль, подразумеваем «аль-‘Азым» и «Зу ль-Джаляль…», и наоборот.
С учетом того, что мусульманские богословы считают ''аль-Джалиль'' схожим с именем Аллаха ''аль-‘Азым'' и полностью совпадающим по смыслу с первой частью коранического выражения ''Зу ль-Джаляли уаль-Икрам'' (Обладающий величием и великодушием), будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Когда мы говорим об ''аль-Джалиль'', подразумеваем а''ль-‘Азым'' и ''Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам'', и наоборот. В Священном Коране сказано: {{ЦК| Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!|55|78}}. Это — Тот, Кто обладает Величием, Гордостью, Милосердием и Щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. В Коране также сказано: {{ЦК|Не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий|2|255}}. Аллах Велик, и все божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам.
В Священном Коране сказано: {{ЦК| Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!|55|78}}. Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его<ref name="Аль-Кахтани">''[[Аль-Кахтани]]'' Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 164.</ref>. В Коране также сказано: {{ЦК|Не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий|2|255}}. Аллах велик, и все божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам.


Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: {{ЦК|Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей|39|67}}; {{ЦК|Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит.|35|41}}; {{ЦК|Небеса готовы разверзнуться сверху [от величия Аллаха].|42|5}}. В «Сахихе» сообщается со слов Пророка, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня»<ref>Муслим, т. 4, с. 2023; Абу Давуд, т. 4, с. 59; Ибн Маджа, т. 2, с. 1397; Ахмад, т. 2, с. 376.</ref>. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что [[небеса]] и [[земля]] в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили [[Ибн ‘Аббас]] и другие [[комментаторы]], а Всевышний сказал: {{ЦК|Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в [[День воскресения]] будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его [[Рука Бога|Десницей]]|39|67}}<ref>См. также аяты {{hqa|35|41}}; {{hqa|42|5}}.</ref>/ В сборниках хадисов сообщается со слов Пророка {{сас}}, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой [[изар]], и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня»<ref>Сб. хадисов Муслима (Т. 4, С. 2023); Абу Давуд (Т. 4, С. 59); Ибн Маджи (Т. 2, С. 1397); Ахмада (Т. 2, С. 376).</ref>. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Также Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.|22|32}}; {{ЦК|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.|22|30}}. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил<ref name="Аль-Кахтани" />.
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и [[богобояненность|убояться Его]]. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — [[благодарность|благодарить]] Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его [[запрет]]ы и [[предписания]], касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Также Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.|22|32}}; {{ЦК|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.|22|30}}. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
   
   
Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха<ref name="book">[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха] islam-book.info</ref>.
Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях<ref>''ас-Сануси'' Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref>. Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, [[Вселенная]] пронизана бесчисленным множеством [[закон]]ов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к [[окружающий мир|окружающему миру]], то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы [[облако]]в, [[горы]], что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, [[океан]]ы и [[лес]]а, недра, которые тая́т в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды [[молния|молнии]] и раскаты [[гром]]а, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными [[свидетельство|свидетельствами]] Величия Всевышнего Аллаха{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


== Примечания ==
{{Литература}}
{{примечания|2}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=164}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
;Дополнительная литература
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
<!-- * {{Энис/1||||том=|стр=}}-->
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}


{{Инфо |автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|дата = 2016-12-02
|сортировка =Джалиль|ссылка = Al-Djalil
|ссылка =Аль-Джалиль
|публикация = 2017-07-06|обновление =
|сортировка =Джалиль
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|уровень = 4
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|важность = средняя
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|язык = проверить<!-- проверено-->
|Цитатник = |Википедия=  
|шариат = проверить}}
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Имена Аллаха|Джалиль}}
{{Имена Аллаха|Джалиль}}

Версия от 16:25, 6 июля 2017

Аль-Джали́ль (ар. اَلْجَلِيلُ‎) — одно из Имён Всевышнего Аллаха, упомянутых в сунне пророка Мухаммада ﷺ. В переводе на русский язык означает «Величественный»[1].

Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия Имени аль-Джалиль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других Имён Аллаха, данное имя не упомянуто в Коране, а достоверность хадиса ат-Тирмизи, в котором приводится это Имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль Именем Аллаха, так как оно является синонимом другого имени Аллаха — аль-‘Азым («Великий», «Величайший») или вытекающим из коранической фразы «Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам» («Обладающий величием и великодушием»)[2][3], в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное Имя не относится к Именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако, в виду вышеупомянутых доводов, эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом слова джалиль[4][5].

Значение имени аль-Джалиль

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Джалиль в широком смысле означает:

  • Тот, у Кого истинное величие и все совершенные атрибуты (сифат);
  • Чистый от всяких недостатков;
  • Обладающий величием во всех Своих качествах;
  • Тот, кто описан Величием Его Могущества (аль-Кудра) и Высотой Его положения.

Толкование имени аль-Джалиль

С учетом того, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль схожим с именем Аллаха аль-‘Азым и полностью совпадающим по смыслу с первой частью коранического выражения Зу ль-Джаляли уаль-Икрам (Обладающий величием и великодушием), будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Когда мы говорим об аль-Джалиль, подразумеваем аль-‘Азым и Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам, и наоборот. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Это — Тот, Кто обладает Величием, Гордостью, Милосердием и Щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его[6]. В Коране также сказано: Шаблон:ЦК. Аллах Велик, и все божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам.

Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:

  1. Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: Шаблон:ЦК[7]/ В сборниках хадисов сообщается со слов Пророка ﷺ, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня»[8]. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
  2. Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Также Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил[6].

Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях[9]. Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые тая́т в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха[10].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ اسم الله الجليل // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ التسمية باسم عبد الجليل // Alifta.net. (ар.)
  4. ↑ هل الجليل من أسماء الله؟ // Alagidah.com. (ар.)
  5. ↑ هل (الجليل) من أسماء الله تعالى؟ // Alukah.net. (ар.)
  6. ↑ 6,0 6,1 С. аль-Кахтани, 2013.
  7. ↑ См. также аяты 35:41; 42:5.
  8. ↑ Сб. хадисов Муслима (Т. 4, С. 2023); Абу Давуд (Т. 4, С. 59); Ибн Маджи (Т. 2, С. 1397); Ахмада (Т. 2, С. 376).
  9. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  10. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Джалиль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Djalil
  • Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Джалиль&oldid=12665