Ибн ‘Аббас

Ибн ‘Аббас

по-арабски: ابن عباس

имя: ‘Абдуллах

рождение: 619, Мекка

смерть: 687, Таиф

отец: аль-‘Аббас

мать: Любаба бинт аль-Харис

дети: ‘Али

профессия: толкователь Корана, правовед

должность: наместник Басры

учителя: пророк Мухаммад ﷺ

ученики: Муджахид

сражения: Хунайн, Таиф, завоевание Мек­ки, битва Вер­блю­да, Сиффин

религия: ислам

теги: -

ключевые слова: Абдуллах ибн аль-Аббас

см. также: Абу Хурайра, Анас ибн Малик, Зайд ибн Сабит, Ибн Мас‘уд, Ибн ‘Умар, Му‘аз ибн Джабаль

Абу аль-‘Аббас ‘Абдулла́х ибн аль-‘Абба́с аль-Кура́ши (ар. أبو العباس عبد الله بن العباس القرشي‎; 619—687) — сын аль-‘Аб­ба­са ибн ‘Абд аль-Мутталиба , сподвижник и двоюродный брат пророка Му­хам­ма­да ﷺ. Ученый, правовед, один из самых авторитетных ранних комментаторов Ко­ра­на. Был наз­на­чен послом к византийскому наместнику Северной Африки Ге­ор­гию, при кото­ром учас­твовал в научном диспуте и был признан «самым образован­ным челове­ком сре­ди ара­бов». Коранические объяснения Ибн ‘Аббаса были собра­ны в специаль­ные сбор­ники, в которых иснады восходят к одному из его непосред­ст­вен­ных уче­ни­ков.

Биография

Родился в Мекке приблизительно за 3 года до хиджры (619 г.). До 629 года семья аль-‘Аббаса оставалась в Мекке, перед взятием города мусульманами переехала в Медину. Рос рядом с пророком Мухаммадом ﷺ и с раннего возраста учился у него основам религии.

Ибн ‘Аббас сыграл важную роль в политических и военных событиях своего вре­ме­ни. Он принимал участие в битвах при Хунайне и Таифе, а также в завоевании Мек­ки. Был приближённым первых халифов, сопровождал мусульманские армии в нес­коль­ких походах: в Египет (между 639 и 642 гг.), в Ифрикию (648 г.), в Джурджан и Та­ба­рис­тан (651 г.), а много позже (669 г.) сопровождал омейядского халифа Йазида в похо­де про­тив Константинополя. В битве Верблюда (656 г.) и при Сиффине (657 г.) коман­до­вал крылом войск халифа ‘Али ибн Абу Талиба .

После смерти ‘Усмана ибн ‘Аффана Ибн ‘Аббас признал халифом ‘Али , был в числе его помощников. После оккупации Басры (656 г.) он был назначен наместником этого города. Находясь в должности наместника, сумел подавить хариджитский мя­теж, позднее подал в отставку и до конца жизни оставался в Мекке, где занимался на­уч­ной деятельностью.

После смерти халифа Му‘авийи ибн Абу Суфйана Ибн ‘Аббас уговаривал аль-Ху­сей­на ибн ‘Али не отвечать на призыв восставшего против халифа Йазида народа в Ку­фе и не ехать туда, но аль-Хусейн не послушался его, поехал и там погиб.

Проявил себя как дипломат, был назначен послом к византийскому наместнику Се­вер­ной Африки Георгию, при котором участвовал в научном диспуте и был признан «са­мым образованным человеком среди арабов».

Умер в Таифе в возрасте около 70 лет.

Танвир аль-Микбас мин Тафсир Ибн ‘Аббас.

Богословская деятельность

Имам аль-Бухари привёл хадис о том, что пророк Мухаммад ﷺ помолился за Ибн ‘Аб­ба­са и сказал: «О Аллах, вразуми его в вере!» В другой версии сообщается, что Пос­лан­ник Аллаха ﷺ прижал его к себе и сказал: «О Аллах, научи его Писанию!»

С юности Ибн ‘Аббас проявлял сильную склонность к точным научным иссле­до­ва­ни­ям, насколько это было возможно в то время. Ещё будучи молодым, он стал пре­по­да­вателем, вокруг которого толпились люди, жаждущие учиться. Он обучал толкова­нию Ко­рана, праву (фикху), рассказывал о военных походах пророка Мухаммада ﷺ, а так­же проводил занятия по доисламской истории и древней арабской поэзии. Бла­го­даря его привычке цитировать доисламских поэтов при объяснении фраз или слов Ко­рана доисламская арабская поэзия приобрела для мусульманских учё­ных своё важ­ное зна­че­ние.

Ат-Табари и аль-Байхаки в книге Даляиль ан-нубувва передали слова Ибн Мас‘уда : «‘Абдуллах ибн Аббас — превосходный толмач Корана». Достоверно известно, что Ибн Мас‘уд скончался в 653 году, а Ибн ‘Аббас прожил после него ещё тридцать шесть лет, и не трудно представить, каких успехов он достиг в понимании смыс­ла Священного Корана. Абу Ну‘айм передал слова Муджахида: «Ибн ‘Аббаса называли «мо­рем» за обширность его знаний». Он же передал слова Мухаммада ибн аль-Хана­фий­йи: «Ибн ‘Аббас был первосвященником этой уммы». Он же передал слова аль-Хасана аль-Басри: «Ибн ‘Аббас настолько хорошо знал Коран, что ‘Умар говорил о нём: “Вот юноша, который мудрее старцев. У него язык вопрошающий и сердце разу­мею­щее”».

Аль-А‘маш рассказывал со слов Абу Ваили: «Однажды я совершал хадж, которым ру­ко­во­дил Ибн ‘Аббас . Он обратился к людям с проповедью и прочел суру аль-Ба­к̣а­рат̈ (сог­лас­но другой версии — суру ан-Нӯр). Затем он прокомментировал её так, что если бы это тол­кование услышали византийцы, турки или дайламиты, то они непременно об­ра­ти­лись бы в ис­лам».

Толкования Ибн ‘Аббаса и других сподвижников были записаны в изводы, которые дошли до выдающихся комментаторов и сохранились по сегодняшний день. Широкую известность получили изводы ‘Али ибн Абу Тальхи аль-Хашими от Ибн ‘Аббаса , Ибн Джурайджа от Ибн ‘Аббаса , Кайса от Ибн ‘Аббаса , ас-Судди от Ибн Мас‘уда , ру­ко­пись Убаййа ибн Ка‘ба и др.

Коранические объяснения Ибн ‘Аббаса были собраны в специальные сборники, в ко­то­рых иснады восходят к одному из его непосредственных учеников. Ибн ‘Аббасу при­пи­сывается авторство тафсира Танвир аль-Микбас мин Тафсир Ибн ‘Аббас. Его так­же на­зы­ва­ют ав­то­ром со­чи­не­ний Не­обыкно­вен­ная кни­га о Ко­ра­не (Кита̄б гариб фӣ-ль-К̣ур’а̄н), Разъяснение языка Корана (Байа̄н люгат̈ аль-К̣ур’а̄н) и Язык в Коране (Люгат̈ фӣ-ль-К̣ур’а̄н).

Ибн ‘Аббас являлся теоретиком мусульманского права. Для вынесения правовых пред­пи­са­ний (фетв) обращался прежде всего к Корану; если там не находил решения проб­ле­мы, то обращался к Сунне пророка Мухаммада ﷺ, а затем к мнению таких спод­виж­ни­ков, как Абу Бакр или ‘Умар . Передал более 1000 хадисов.

Литература

Использованная литература

• L. Veccia Vaglieri, ʿAbd Allāh b. al-ʿAbbās // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
• ас-Суйути, Учение о толковании Корана. (ар.)
• А.А. Али-заде, Абдуллах ибн Аббас // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)

Дополнительная литература

• C. Gilliot, ʿAbdallāh b. ʿAbbās // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2012. — Vol. XVIII. (англ.)
• К.А. Бойко, ‘Абдалла̄х б. ‘Абба̄с // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 7-8. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ибн ‘Аббас [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ibn-Abbas
• Дата первой публикации: 19 февраля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}