‘Абд аль-Мутталиб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
|- | |- | ||
|''смерть''||578; [[Мекка]], ''там же'' | |''смерть''||578; [[Мекка]], ''там же'' | ||
|- | |||
|''дети''||Абдуллах, [[Абу Талиб]], [[аль-‘Аббас]] {{ра}} и др. | |||
|- | |- | ||
|''должность''||глава курайшитов Мекки | |''должность''||глава курайшитов Мекки | ||
| Строка 15: | Строка 17: | ||
Шайба ибн Хашим родился в Йасрибе (Медине) в 497 году и умер в возрасте 82 лет в Мекке, когда Мухаммаду {{сас}} было семь или восемь лет. Сообщается также, что он умер в возрасте 110 или 120 лет. Он был [[сын]]ом Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов) и Сальмы бинт ‘Амр из племени хазрадж. По преданию она [[свадьба|вышла замуж]] при условии, что она будет [[роды|рожать]] детей только среди [[родственник]]ов. Хашим умер в Газе во время торговой поездки в [[Сирия|Сирию]]{{sfn|U. Rubin|2007|c=}}. | Шайба ибн Хашим родился в Йасрибе (Медине) в 497 году и умер в возрасте 82 лет в Мекке, когда Мухаммаду {{сас}} было семь или восемь лет. Сообщается также, что он умер в возрасте 110 или 120 лет. Он был [[сын]]ом Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов) и Сальмы бинт ‘Амр из племени хазрадж. По преданию она [[свадьба|вышла замуж]] при условии, что она будет [[роды|рожать]] детей только среди [[родственник]]ов. Хашим умер в Газе во время торговой поездки в [[Сирия|Сирию]]{{sfn|U. Rubin|2007|c=}}. | ||
После [[смерть|смерти]] Хашима обязанности по организации [[паломничество|паломничества]] (''хаджж'') в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн ‘Абд Манафу. Когда Мутталиб приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. Мекканцы думали, что Шайба был [[раб]]ом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абд аль-Мутталибом ({{lang-ar|عبد المطلب|| | После [[смерть|смерти]] Хашима обязанности по организации [[паломничество|паломничества]] (''хаджж'') в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн ‘Абд Манафу. Когда Мутталиб приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. Мекканцы думали, что Шайба был [[раб]]ом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абд аль-Мутталибом ({{lang-ar|عبد المطلب|«раб Мутталиба»|}}). При [[рождение|рождении]] ему дали имя ''Шайба'' или ''Шайбат аль-Хамд'' из-за белизны [[волос]] (араб. ''шайба'') на его [[голова|голове]]. Возможно из-за белизны его волос предание также называет его, первым, кто покрасил волосы. Его кунья '''Абу аль-Харис''' была дана ему после рождения его старшего сына аль-Хариса. После смерти Мутталиба, ‘Абд аль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджа{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. | ||
Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого ''саййида'' из числа курайшитов, [[богатство|богатого]] человека, владельца сотен [[верблюд]]ов, а из-за наличия [[колодец|колодца]] или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище '''Зу аль-Харам'''. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (''рифада'') и питьём (''сикайа''). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление [[торговля|торговых]] отношений Мекки с [[Йемен]]ом. Его соплеменники назвали его '''аль-Файяд''' («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода [[Абраха|Абрахи]] {{hqa2|105|1|5}}{{sfn|U. Rubin|2007|c=}}. | Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого ''саййида'' из числа курайшитов, [[богатство|богатого]] человека, владельца сотен [[верблюд]]ов, а из-за наличия [[колодец|колодца]] или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище '''Зу аль-Харам'''. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (''рифада'') и питьём (''сикайа''). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление [[торговля|торговых]] отношений Мекки с [[Йемен]]ом. Его соплеменники назвали его '''аль-Файяд''' («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода [[Абраха|Абрахи]] {{hqa2|105|1|5}}{{sfn|U. Rubin|2007|c=}}. | ||
| Строка 21: | Строка 23: | ||
После смерти матери Мухаммада {{сас}} Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука. Через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство над Мухаммадом {{сас}} взял его сын [[Абу Талиб]]<ref name="Али-заде" />. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду {{сас}}. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему [[обрезание]]<ref>{{китаб|аль-Куртуби|аль-Джами‘|2:100, 2:124}}</ref>. | После смерти матери Мухаммада {{сас}} Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука. Через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство над Мухаммадом {{сас}} взял его сын [[Абу Талиб]]<ref name="Али-заде" />. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду {{сас}}. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему [[обрезание]]<ref>{{китаб|аль-Куртуби|аль-Джами‘|2:100, 2:124}}</ref>. | ||
В некоторых источниках говорится, что он был «[[единобожник]]ом»<ref>{{китаб|аль-Мас‘уди|Мурудж|2/127}}</ref>, «[[богобоязненность|богобоязненным]]» (''кана йата’аллаху'')<ref>{{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|1/85}}</ref>, «воздерживался от [[вино|вина]]»<ref>{{китаб|Ибн ‘Абд аль-Барр|аль-Исти‘аб|2/819}}</ref> и от всего того, что [[запрет|запрещено]] в [[Коран]]е<ref>{{китаб|аль-Халяби|ас-Сира|1/4}}</ref>. Он пообещал принести в [[жертва|жертву]] одного из своих сыновей в знак [[благодарность|благодарности]] Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада {{сас}}, на которого пал [[жребий]], он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «[[плата за кровь|платы за кровь]]» (''дийа'')<ref>{{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|1/88-89}}</ref>. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве [[многобожник]]а, а его религия (''милля'') рассматривается как [[язычество]]<ref><!-- {{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|4/24-25; 1/122}}-->там же, 4/24-25; 1/122</ref>. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада {{сас}}<ref>{{китаб|ас-Сухайли|ар-Рауд|2/170-171}}</ref><ref>{{китаб|Ибн Саййид ан-Нас|Уйун|1/131}}</ref><ref>{{китаб|ас-Суйути|ар-Расаиль|49-54}}</ref>{{sfn|U. Rubin|2007|c=}}. | В некоторых источниках говорится, что он был «[[единобожник]]ом»<ref>{{китаб|аль-Мас‘уди|Мурудж|2/127}}</ref>, «[[богобоязненность|богобоязненным]]» (''кана йата’аллаху'')<ref>{{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|1/85}}</ref>, «воздерживался от [[вино|вина]]»<ref>{{китаб|Ибн ‘Абд аль-Барр|аль-Исти‘аб|2/819}}</ref> и от всего того, что позже было [[запрет|запрещено]] в [[Коран]]е<ref>{{китаб|аль-Халяби|ас-Сира|1/4}}</ref>. Он пообещал принести в [[жертва|жертву]] одного из своих сыновей в знак [[благодарность|благодарности]] Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада {{сас}}, на которого пал [[жребий]], он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «[[плата за кровь|платы за кровь]]» (''дийа'')<ref>{{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|1/88-89}}</ref>. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве [[многобожник]]а, а его религия (''милля'') рассматривается как [[язычество]]<ref><!-- {{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|4/24-25; 1/122}}-->там же, 4/24-25; 1/122</ref>. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада {{сас}}<ref>{{китаб|ас-Сухайли|ар-Рауд|2/170-171}}</ref><ref>{{китаб|Ибн Саййид ан-Нас|Уйун|1/131}}</ref><ref>{{китаб|ас-Суйути|ар-Расаиль|49-54}}</ref>{{sfn|U. Rubin|2007|c=}}. | ||
== Поход слона == | == Поход слона == | ||
| Строка 27: | Строка 29: | ||
== Дети == | == Дети == | ||
У ‘Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12<!--ar.wikipedia.org/wiki/عبد_المطلب_بن_هاشم-->) сыновей и 6 дочерей<!--Али-заде-->: аль-Харис, аз-Зубайр, [[Абу Талиб]] (отец [[Али ибн Абу Талиб|‘Али]] {{ра}}), ‘Абдуллах (отец пророка Мухаммада {{сас}}), [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамза]] {{ра}}, [[Абу Лахаб]], Гайдак, Дирар, Маквим, аль-Мугира, Кусам. [[аль-‘Аббас]] {{ра}} (отец [[Ибн ‘Аббас]]{{s|а {{ра}}),}} Сафийа {{рау}} (мать аз-Зубайра | У ‘Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12<!--ar.wikipedia.org/wiki/عبد_المطلب_بن_هاشم-->) сыновей и 6 дочерей<!--Али-заде-->: аль-Харис, аз-Зубайр, [[Абу Талиб]] (отец [[Али ибн Абу Талиб|‘Али]] {{ра}}), ‘Абдуллах (отец пророка Мухаммада {{сас}}), [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамза]] {{ра}}, [[Абу Лахаб]], Гайдак, Дирар, Маквим, аль-Мугира, Кусам. [[аль-‘Аббас]] {{ра}} (отец [[Ибн ‘Аббас]]{{s|а {{ра}}),}} Сафийа {{рау}} (мать аз-Зубайра {{ра}})<ref name="Али-заде" />, Арва, Умму Хаким, Умайма, ‘Атика и Барра<!--ar.wikipedia.org/wiki/عبد_المطلب_بن_هاشم-->. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 14:00, 18 февраля 2018
| по-арабски | |
| рождение | ок. 497; Медина, совр. Саудовская Аравия |
| смерть | 578; Мекка, там же |
| дети | Абдуллах, Абу Талиб, аль-‘Аббас  и др.
|
| должность | глава курайшитов Мекки |
Абу аль-Харис Шайба ибн Ха́шим, более известный как ‘Абд аль-Мутталиб (ар. شيبة) — глава курайшитов Мекки, отец ‘Абдуллаха и дед пророка Мухаммада ﷺ.
Биография
Шайба ибн Хашим родился в Йасрибе (Медине) в 497 году и умер в возрасте 82 лет в Мекке, когда Мухаммаду ﷺ было семь или восемь лет. Сообщается также, что он умер в возрасте 110 или 120 лет. Он был сыном Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов) и Сальмы бинт ‘Амр из племени хазрадж. По преданию она вышла замуж при условии, что она будет рожать детей только среди родственников. Хашим умер в Газе во время торговой поездки в Сирию[1].
После смерти Хашима обязанности по организации паломничества (хаджж) в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн ‘Абд Манафу. Когда Мутталиб приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. Мекканцы думали, что Шайба был рабом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абд аль-Мутталибом (ар. عبد المطلب — «раб Мутталиба»). При рождении ему дали имя Шайба или Шайбат аль-Хамд из-за белизны волос (араб. шайба) на его голове. Возможно из-за белизны его волос предание также называет его, первым, кто покрасил волосы. Его кунья Абу аль-Харис была дана ему после рождения его старшего сына аль-Хариса. После смерти Мутталиба, ‘Абд аль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджа[2].
Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого саййида из числа курайшитов, богатого человека, владельца сотен верблюдов, а из-за наличия колодца или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище Зу аль-Харам. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (рифада) и питьём (сикайа). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление торговых отношений Мекки с Йеменом. Его соплеменники назвали его аль-Файяд («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода Абрахи Шаблон:Hqa2[1].
После смерти матери Мухаммада ﷺ Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука. Через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство над Мухаммадом ﷺ взял его сын Абу Талиб[2]. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду ﷺ. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему обрезание[3].
В некоторых источниках говорится, что он был «единобожником»[4], «богобоязненным» (кана йата’аллаху)[5], «воздерживался от вина»[6] и от всего того, что позже было запрещено в Коране[7]. Он пообещал принести в жертву одного из своих сыновей в знак благодарности Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада ﷺ, на которого пал жребий, он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «платы за кровь» (дийа)[8]. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве многобожника, а его религия (милля) рассматривается как язычество[9]. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада ﷺ[10][11][12][1].
Поход слона
‘Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре аль-Филь («Слон»). Однажды наместник эфиопского царя Абраха, построил в Сане (по другой версии в Наджране) церковь с целью «повернуть хадж», так как новая церковь должна была заменить для арабов Каабу (Ка‘бу). Однако арабы сохранили верность священному городу и Абраха задумал уничтожить Каабу. Он собрал большое войско из эфиопов, химьяритов и некоторых аравийских племён, укомплектованное несколькими боевыми слонами. На пути в Мекку они захватили стадо верблюдов, двести из которых принадлежало ‘Абд аль-Мутталибу. ‘Абд аль-Мутталиб выехал навстречу Абрахе и в разговоре с ним попросил вернуть его верблюдов. Когда же Абраха спросил его, почему он не просит за священную Каабу, а печётся только лишь о своём имуществе, тот ответил: «Я — хозяин этих верблюдов, а у Ка‘бы — свой хозяин, и он её защитит!». По совету ‘Абд аль-Мутталиба все мекканцы ушли в горы. По воле Бога на захватчиков налетели стаи птиц (абабиль), которые закидали неприятеля камнями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Абраха и остаток его войска с позором бежали в Сану[13].
Дети
У ‘Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12) сыновей и 6 дочерей: аль-Харис, аз-Зубайр, Абу Талиб (отец ‘Али ), ‘Абдуллах (отец пророка Мухаммада ﷺ), Хамза , Абу Лахаб, Гайдак, Дирар, Маквим, аль-Мугира, Кусам. аль-‘Аббас (отец Ибн ‘Аббаса ), Сафийа (мать аз-Зубайра )[2], Арва, Умму Хаким, Умайма, ‘Атика и Барра.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 U. Rubin, 2007.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 А. Али-заде, 2007.
- ↑ аль-Куртуби, аль-Джами‘. — 2:100, 2:124. (ар.)
- ↑ аль-Мас‘уди, Мурудж. — 2/127. (ар.)
- ↑ Ибн Са‘д, Табакат. — 1/85. (ар.)
- ↑ Ибн ‘Абд аль-Барр, аль-Исти‘аб. — 2/819. (ар.)
- ↑ аль-Халяби, ас-Сира. — 1/4. (ар.)
- ↑ Ибн Са‘д, Табакат. — 1/88-89. (ар.)
- ↑ там же, 4/24-25; 1/122
- ↑ ас-Сухайли, ар-Рауд. — 2/170-171. (ар.)
- ↑ Ибн Саййид ан-Нас, Уйун. — 1/131. (ар.)
- ↑ ас-Суйути, ар-Расаиль. — 49-54. (ар.)
- ↑ Ерлан Ильяс История слона // Ansar.ru.
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Rubin, Uri, ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007. — Vol. II. (англ.)
- Первоисточники
- Yūnus b. Bukayr, Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq. — Damascus, 1978.
- ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīra al-nabawiyya. — Beirut, 1971.
- Muḥammad b. Ḥabīb, al-Munammaq fī akhbār Quraysh. — Beirut, 1985.
- al-Balādhurī, Jumal min ansāb al-ashrāf. — Beirut, 1996.
- Abū Saʿd al-Khargūshī, Sharaf al-muṣṭafā. — Mecca, 2003.
- Дополнительная литература
- Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram, ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: ‘Абд аль-Мутталиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abd-al-Muttalib
- Дата первой публикации: 10 октября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |