Аль-Инфитар: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 30: Строка 30:


== Название ==
== Название ==
Своё название сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Иза ас-Сама`унфатар» («Когда небо расколется») – «инфитар» в переводе с арабского языка означает «раскалывание».
Своё название сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда небо расколется») — «инфитар» в переводе с арабского языка означает «раскалывание».


== Обстоятельства ниспослания ==
== Обстоятельства ниспослания ==
Во времена начала пророчества люди сомневались в истинности пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, ставили под сомнение могущество Аллаха и факт воскрешения из могил. Пророк {{сас}} должен был донести до своего народа, что Судный день – истина, поэтому Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Также народ нуждался в напоминании относительно своего создания, ведь Аллах сотворил человека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не благодарят Создателя. Аллах тогда ниспослал аяты с упреком в их адрес, а также сказал, что в Судный день власть будет принадлежать Ему Одному.
Во времена начала пророчества люди сомневались в истинности пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, ставили под сомнение могущество Аллаха и факт воскрешения из могил. Пророк {{сас}} должен был донести до своего народа, что Судный день — истина, поэтому Всевышний Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Также народ нуждался в напоминании относительно своего создания, ведь Аллах сотворил человека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не благодарят Создателя. Тогда Господь ниспослал аяты с упрёком в их адрес, а также сообщил, что в Судный день власть будет принадлежать только Ему Одному.


Также о событиях Судного дня в Коране говорится и в других сурах. Вот некоторые из них: «Аль-Джасийа», «Аль-Ваки`а», «Аль-Хашр», «Ат-Тагабун», «Аль-Хакка», «Аль-Кияма», «Ан-Наба», «Ан-Нази`ат», «Ат-Таквир», «Аль-Инфитар», «Аль-Иншикак» [Сакр, А. Темы Корана. С-Пб: Диля, 2007. С. 228-230].
Также о событиях Судного дня в Коране говорится суре {{№|45}}, {{№|56}}, {{№|59}}, {{№|64}}, {{№|69}}, {{№|75}}, {{№|78}}, {{№|79}}, {{№|81}}, {{№|83}}, {{№|84}} в других{{sfn|А. Сакр|2007|p=}}.


== Содержание ==
== Содержание ==
Из начала суры мы узнаём, какие изменения произойдут с великими творениями Аллаха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах говорится о том, после каких событий каждая душа узнает, что оставила после себя. Это произойдет после того, как небо расколется, небесные тела осыплются, моря перельются и смешаются, а могилы перевернутся (82:1-5). Тогда каждый человек увидит все дела, которые он когда-либо совершил: ни будет упущено ни одно, даже мельчайшее дело.
Из начала суры мы узнаём, какие изменения произойдут с великими творениями Аллаха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах говорится о том, после каких событий каждая душа узнает, что оставила после себя. Это произойдёт после того, как небо расколется, небесные тела осыплются, моря перельются и смешаются, а могилы перевернутся {{hqa0|82:1-5}}. Тогда каждый человек увидит все дела, которые он когда-либо совершил: не будет упущено ни одно, даже мельчайшее дело.


Далее Аллах обращается ко всем людям: «О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал» (82:6-8). Человек должен быть благодарен за щедроты своего Господа, Который создал человека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого человека органы и все они находятся на своем месте и выполняют определенные функции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не способны создать ученые до сих пор и это является знамением Аллаха. Аллах, Господь миров, создал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи между собой по внутреннему строению. В суре «Ат-Тин» Аллах говорит: «Мы сотворили человека в прекраснейшем облике» (95:4) и это милость, за которую человек должен благодарить Создателя.
Далее Аллах обращается ко всем людям: {{hqa11|О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал|82:6-8}}. Человек должен быть благодарен за щедроты своего Господа, Который создал человека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого человека органы и все они находятся на своём месте и выполняют определенные функции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не способны создать ученые до сих пор и это является знамением Аллаха. Аллах, Господь миров, создал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи между собой по внутреннему строению. В суре {{№|95}} Аллах говорит: {{hqa11|Мы сотворили человека в прекраснейшем облике|95:4}} и это милость, за которую человек должен благодарить Создателя.


Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его жизни на земле, дал пропитание, подчинил ему животных и одарил знаниями кого пожелал. Он ниспослал Верное Руководство для спасения людей, но и эту милость большинство упрямцев отвергает по своему невежеству. Своим вопросом «Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа?» (82:6) Аллах призывает человечество задуматься и направиться к своему Господу. За все бесчисленные дары люди должны благодарить Аллаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают милости Всевышнего.
Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его жизни на земле, дал пропитание, подчинил ему животных и одарил знаниями кого пожелал. Он ниспослал Верное Руководство для спасения людей, но и эту милость большинство упрямцев отвергает по своему невежеству. Своим вопросом {{hqa11|Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа?|82:6}} Аллах призывает человечество задуматься и направиться к своему Господу. За все бесчисленные дары люди должны благодарить Аллаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают милости Всевышнего.
«Но нет! Вы считаете ложью воздаяние» (82:9). Аллах знает, что таится в душах неверующих. Они проявляют неблагодарность Создателю, а также ставят под сомнение Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мертвых для последующего отчёта.


«Воистину, на вами есть хранители – благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» (82:10-12) – в этих аятах говорится об ангелах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и записывают все его благие и дурные деяния, все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и поступков, о которых в Последний день человек будет сожалеть. Поэтому Посланник Аллаха  говорил: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каждым дурным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми» [Ат-Тирмизи, Ахмад, Аль-Хаким]. Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: «Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния» (Худ, 11:114), и это поможет человеку правильно понимать суть богобоязненности и преумножать благие дела, приближаясь к Аллаху.  
{{hqa11|Но нет! Вы считаете ложью воздаяние|82:9}}. Аллах знает, что таится в душах неверующих. Они проявляют неблагодарность Создателю, а также ставят под сомнение Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мертвых для последующего отчёта.


Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. «Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве» (82:13), то есть в Раю, за то, что они боялись своего Господа и совершали благие дела во время своей мирской жизни. Они уверовали и готовились к отчету в Судный день и за это им уготованы вечные наслаждения. Читая аяты о Рае, человек должен задумываться и просить Аллаха приблизить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек должен просить прощения у Аллаха и избавления его от Адского Огня. «Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они войдут в День воздаяния. Они не смогут избежать этого» (82:14-16). Этими аятами Аллах опровергает убеждения некоторых многобожников, рассчитывающих откупиться золотом и другим имуществом от Аллаха в День воскресения. Также Он опровергает надежды тех, кто рассчитывает на кровные связи или заступничество идолов и святых в Последний день.
{{hqa11|Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете|82:10-12}} — в этих аятах говорится об ангелах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и записывают все его благие и дурные деяния, все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и поступков, о которых в Последний день человек будет сожалеть. Поэтому Посланник Аллаха {{сас}} говорил: «''Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каждым дурным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми''»<ref>{{Ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Аль-Хаким|}}</ref>. Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: {{hqa11|Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния|11:114}}, и это поможет человеку правильно понимать суть богобоязненности и преумножать благие дела, приближаясь к Аллаху.  


Имам ат-Табари пишет в своём тафсире: «Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не покинут это место и будут находиться там вечно. И праведники тоже будут находиться в Раю вечно» [«Мухтасар тафсир ат-Табари», 7/476].
Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. {{hqa11|Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве|82:13}}, то есть в Раю, за то, что они боялись своего Господа и совершали благие дела во время своей Мирской жизни. Они уверовали и готовились к отчёту в Судный день и за это им уготованы вечные наслаждения. Читая аяты о Рае, человек должен задумываться и просить Аллаха приблизить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек должен просить прощения у Аллаха и избавления его от адского Огня. {{hqa11|Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они войдут в День воздаяния. Они не смогут избежать этого|82:14-16}}. Этими аятами Аллах опровергает убеждения некоторых многобожников, рассчитывающих откупиться [[золото]]м и другим имуществом от Аллаха в День воскресения. Также Он опровергает надежды тех, кто рассчитывает на кровные связи или заступничество идолов и святых в Последний день.


Аллах говорит о том, что никто не избежит рассчета, значит люди должны понимать, что к этому важному дню стоит готовиться и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его смерть.
Имам ат-Табари пишет в своём тафсире: «''Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не покинут это место и будут находиться там вечно. И праведники тоже будут находиться в Раю вечно''»<ref>{{ат-Табари|}}</ref><!-- [«Мухтасар тафсир ат-Табари», 7/476]-->.
«Откуда ты мог знать, что такое День воздаяния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?» (82:17-18). Аллах в этих аятах обращается не только к пророку Мухаммаду {{сас}}, а ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчеркивает важность Дня воздаяния. Люди должны обратить внимание на вопросы Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совершение благих дел и оставление грехов.


«В тот день ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот день будет принадлежать Аллаху» (82:19). Каждый человек будет озабочен только своей судьбой, он забудет о своих ближайших родственниках, побежит от них, как сказано в суре «Абаса»: Когда же раздастся оглушительный глас, в тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна» (80:33-37). Катада сказал: «Из-за ужаса этого дня любящие люди и родственники будут убегать друг от друга».
Аллах говорит о том, что никто не избежит расчёта, значит люди должны понимать, что к этому важному Дню стоит готовиться и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его смерть. {{hqa11|Откуда ты мог знать, что такое День воздаяния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?|82:17-18}}. Аллах в этих аятах обращается не только к пророку Мухаммаду {{сас}}, но и ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчёркивает важность Дня воздаяния. Люди должны обратить внимание на вопросы Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совершение благих дел и оставление грехов.


Подобные аяты можно увидеть в суре «Аль-Мааридж», где Аллах говорит: «Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись» (70:10-14). Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет откупиться от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В Тот день все решения и повеления будут принадлежать только Аллаху [Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб].
{{hqa11|В тот День ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот День будет принадлежать Аллаху|82:19}}. Каждый человек будет озабочен только своей судьбой, он забудет о своих ближайших родственниках, побежит от них, как сказано в суре {{№|80}}: {{hqa11|Когда же раздастся оглушительный глас, в тот День человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна|80:33-37}}. [[Катада]] сказал: «''Из-за ужаса этого дня любящие люди и родственники будут убегать друг от друга''».
 
Подобные аяты можно увидеть в суре {{№|70}}, где Всевышний Аллах говорит: {{hqa11|Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись|70:10-14}}. Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет откупиться от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В Тот день все решения и повеления будут принадлежать только Аллаху<ref>{{Аль-Мунтахаб|}}</ref>.


== Достоинства суры ==
== Достоинства суры ==
Строка 65: Строка 65:


{{литература}}
{{литература}}
* Ас-Саади. Облегчение от Великодушного, Милостивого : в 3 т. — М.: Умма, 2008
* {{Темы Корана|Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание»|стр=228-230}}
* {{Ас-Саади}}
* Джалалуддин ас-Суюти, «Тафсируль Джалалайн»
* Джалалуддин ас-Суюти, «Тафсируль Джалалайн»
* Мухтасар тафсир ат-Табари, 7/476
* Сакр Ахмад, Темы Корана. С-Пб: Диля, 2007. С. 228-230
* Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб
* Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб
* Тирмизи, «Тафсир», 81
* Тирмизи, «Тафсир», 81

Версия от 14:43, 21 октября 2022

Аль-Инфитар
по-арабски: الانفطار
значение: Раскалывание
расположение
номер: 82
предыдущая: ат-Таквир
следующая: аль-Мутаффифин
джуз: 30
хизб: 59
ниспослание
место ниспослания: Мекка
порядок ниспослания: 82
ниспослана предыдущей: ан-Нази‘ат
ниспослана следующей: аль-Иншикак
статистика
количество аятов: 19
количество руку‘: 1
количество слов: 80
количество букв: 327
дополнительная информация
теги: -

аль-Инфита́р (ар. الانفطار [аль-Инфит̣а̄р]‎) — 82-я сура Корана. Ниспослана в мекканский период. Состоит из 19 аятов. В суре говорится о Судном дне; о том, что каждая душа увидит, что она приготовила на Судный день; о создании человека и о том, что он не благодарен своему Господу. Далее говорится об ангелах, которые приставлены к каждому человеку, чтобы записывать все слова и поступки и о том, что грешники будут наказаны и пребывать в Аду, а праведники будут наслаждаться в Раю. В конце суры говорится о Дне воздаяния и о том, что в этот День власть целиком будет принадлежать только Одному Аллаху.

Название

Своё название сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда небо расколется») — «инфитар» в переводе с арабского языка означает «раскалывание».

Обстоятельства ниспослания

Во времена начала пророчества люди сомневались в истинности пророческой миссии Мухаммада ﷺ, ставили под сомнение могущество Аллаха и факт воскрешения из могил. Пророк ﷺ должен был донести до своего народа, что Судный день — истина, поэтому Всевышний Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Также народ нуждался в напоминании относительно своего создания, ведь Аллах сотворил человека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не благодарят Создателя. Тогда Господь ниспослал аяты с упрёком в их адрес, а также сообщил, что в Судный день власть будет принадлежать только Ему Одному.

Также о событиях Судного дня в Коране говорится суре аль-Джа̄­с̱и­йат̈ (45, «Ко­ле­но­пре­кло­нён­ные»), аль-В̌а̄­к̣и­‘ат̈ (56, «Со­бы­тие»), аль-Х̣ашр (59, «Соб­ра­ние»), ат-Та­га̄­бун (64, «Рас­кры­тие са­мо­об­ма­на»), аль-Х̣а̄к̣­к̣ат̈ (69, «Суд­ный день»), аль-К̣и­йа̄­мат̈ (75, «Вос­кре­се­ние»), ан-На­ба’ (78, «Весть»), ан-На̄­зи­‘а̄т (79, «Вы­ры­ваю­щие»), ат-Так­в̌ӣр (81, «Скру­чи­ва­ние»), аль-Му­т̣аф­фи­фӯн (83, «Об­ве­ши­ваю­щие»), аль-Ин­ши­к̣а̄к̣ (84, «Раз­верз­нёт­ся») в других[1].

Содержание

Из начала суры мы узнаём, какие изменения произойдут с великими творениями Аллаха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах говорится о том, после каких событий каждая душа узнает, что оставила после себя. Это произойдёт после того, как небо расколется, небесные тела осыплются, моря перельются и смешаются, а могилы перевернутся [82:1-5]. Тогда каждый человек увидит все дела, которые он когда-либо совершил: не будет упущено ни одно, даже мельчайшее дело.

Далее Аллах обращается ко всем людям: «О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал» [82:6-8]. Человек должен быть благодарен за щедроты своего Господа, Который создал человека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого человека органы и все они находятся на своём месте и выполняют определенные функции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не способны создать ученые до сих пор и это является знамением Аллаха. Аллах, Господь миров, создал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи между собой по внутреннему строению. В суре ат-Тӣн (95, «Смо­ков­ни­ца») Аллах говорит: «Мы сотворили человека в прекраснейшем облике» [95:4] и это милость, за которую человек должен благодарить Создателя.

Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его жизни на земле, дал пропитание, подчинил ему животных и одарил знаниями кого пожелал. Он ниспослал Верное Руководство для спасения людей, но и эту милость большинство упрямцев отвергает по своему невежеству. Своим вопросом «Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа?» [82:6] Аллах призывает человечество задуматься и направиться к своему Господу. За все бесчисленные дары люди должны благодарить Аллаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают милости Всевышнего.

«Но нет! Вы считаете ложью воздаяние» [82:9]. Аллах знает, что таится в душах неверующих. Они проявляют неблагодарность Создателю, а также ставят под сомнение Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мертвых для последующего отчёта.

«Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» [82:10-12] — в этих аятах говорится об ангелах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и записывают все его благие и дурные деяния, все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и поступков, о которых в Последний день человек будет сожалеть. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каждым дурным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми»[2][3][4]. Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: «Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния» [11:114], и это поможет человеку правильно понимать суть богобоязненности и преумножать благие дела, приближаясь к Аллаху.

Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. «Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве» [82:13], то есть в Раю, за то, что они боялись своего Господа и совершали благие дела во время своей Мирской жизни. Они уверовали и готовились к отчёту в Судный день и за это им уготованы вечные наслаждения. Читая аяты о Рае, человек должен задумываться и просить Аллаха приблизить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек должен просить прощения у Аллаха и избавления его от адского Огня. «Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они войдут в День воздаяния. Они не смогут избежать этого» [82:14-16]. Этими аятами Аллах опровергает убеждения некоторых многобожников, рассчитывающих откупиться золотом и другим имуществом от Аллаха в День воскресения. Также Он опровергает надежды тех, кто рассчитывает на кровные связи или заступничество идолов и святых в Последний день.

Имам ат-Табари пишет в своём тафсире: «Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не покинут это место и будут находиться там вечно. И праведники тоже будут находиться в Раю вечно»[5].

Аллах говорит о том, что никто не избежит расчёта, значит люди должны понимать, что к этому важному Дню стоит готовиться и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его смерть. «Откуда ты мог знать, что такое День воздаяния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?» [82:17-18]. Аллах в этих аятах обращается не только к пророку Мухаммаду ﷺ, но и ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчёркивает важность Дня воздаяния. Люди должны обратить внимание на вопросы Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совершение благих дел и оставление грехов.

«В тот День ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот День будет принадлежать Аллаху» [82:19]. Каждый человек будет озабочен только своей судьбой, он забудет о своих ближайших родственниках, побежит от них, как сказано в суре ‘Аба­са (80, «На­хму­рил­ся»): «Когда же раздастся оглушительный глас, в тот День человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна» [80:33-37]. Катада сказал: «Из-за ужаса этого дня любящие люди и родственники будут убегать друг от друга».

Подобные аяты можно увидеть в суре аль-Ма­‘а̄­ридж (70, «Сту­пе­ни»), где Всевышний Аллах говорит: «Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись» [70:10-14]. Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет откупиться от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В Тот день все решения и повеления будут принадлежать только Аллаху[6].

Достоинства суры

Сура призывает задуматься о том, что приготовил каждый человек для себя на День воскресения и пока не поздно начать исправлять свои деяния. Ведь благородные писцы, о которых говорится в суре, записывают все слова и дела человека. Совершение благих дел стирает злодеяния, поэтому необходимо внимательно следить за своими речами и действиями. Также сура предостерегает высокомерных грешников от наказания за их неверие и их неблагодарность Господу и радует праведников вестью о Рае. Завершающие аяты показывают, что власть в тот день будет принадлежать Одному Аллаху и никто не сможет помочь или навередить другому [Ас-Саади. Облегчение от Великодушного, Милостивого].

Пророк ﷺ относительно суры «Аль-Инфитар» сказал: «Пусть тот, кто хочет увидеть Судный день своими глазами, прочитает суры «Ат-Таквир», «Аль-Инфитар» и «Аль-Иншикак»» [Тирмизи, «Тафсир», 81]. Существует хадис, что сура «Аль-Инфитар» была включена в число сур, которые Посланник Аллаха рекомендовал читать во время молитв в джамаате. После того, как Муаз ибн Джабаль продолжительное совершал молитву Иша, задерживая людей, Посланник Аллаха сказал: «Хочешь ли ты вызвать смуту, о Муаз? Для чего недостаточно сур Саббихисма Раббикаль-А'ля, Вад-духа, Изас-Сама`унфатар?» [TDV İslam Ansiklopedisi]. Этим Посланник Аллаха хотел сказать, что на молитву приходят люди больные, с детьми, путники, старые, слабые, занятые важными делами, и не стоит их отвращать от коллективной молитвы и ставить в неудобное положение, читая длинные суры. Нужно выбирать суры такого размера, как привел в примере Посланник Аллаха . А читая молитву в одиночестве можно читать любые длинные суры, как это делал Посланник Аллаха .

Примечания

  1. ↑ А. Сакр, 2007.
  2. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  4. ↑ al-Ḥākim al-Naysābūrī, al-Mustadrak. (ар.)
  5. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
  6. ↑ Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)

Литература

Использованная литература
  • А. Сакр, Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 228-230. (рус.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
  • Джалалуддин ас-Суюти, «Тафсируль Джалалайн»
  • Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб
  • Тирмизи, «Тафсир», 81
  • TDV İslam Ansiklopedisi

Информация о статье

  • Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Инфитар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Infitar
  • Дата первой публикации: 21 октября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: Ат-Таквир Пословный перевод, Википедия Следующая сура: Аль-Мутаффифин
Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}
Источник — https://wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Инфитар&oldid=7457