Иордания

Иордания

по-арабски: الأردن

оригинальное имя: الأردن

численность: ок. 11,5 млн (2024)

самоназвание: аль-Урдунн

этноним: иорданцы

религия: ислам (преим. сунниты ханафитского и шафиитского мазхабов, ок. 97%), христианство

языки: арабский

площадь: 89 342 км²

теги: -

ключевые слова: Иорданское Хашимитское Королевство, аль-Мамляка аль-Урдуннийа аль-Хашимийа

см. также: Арабский язык, Хашимиты, Битва при Му‘те, Амманское послание

Иорда́ния (ар. الأردن — аль-Урдунн‎) — государство на Ближнем Востоке, офи­ци­аль­ное название Иорданское Хашимитское Королевство (ар. المملكة الأردنية الهاشمية‎, аль-Мамляка аль-Урдуннийа аль-Хашимийа). Граничит с Си­рией на севере, Ираком на северо-востоке, Саудовской Аравией на востоке и юге, Палестинской автономией и Из­раи­лем на западе; на крайнем юге имеет узкий выход к Красному морю (порт Акаба). Население — около 11,5 млн человек, столица — Амман, крупные города — Эз-Зарка, Ирбид, эз-Заркаа, Акаба. Государственный язык — арабский (литературный фусха и иорданский диа­лект); в системе образования и торговле широко рас­про­стра­нён английский язык. Около 97% жителей исповедуют ислам суннитского толка, что ставит Иорданию в число ис­то­ри­чес­ких центров мусульманской уммы и важнейших ара­бо-мусульманских государств современности.

География и население

Большая часть территории Иордании занята пустынным и полупустынным плато; крайний запад страны представлен Иорданской долиной — тектонической впадиной с самой низкой точкой суши на Земле (Мёртвое море, −430 м). Климат преимущественно средиземноморский на северо-западе и пус­тын­ный на остальной территории; летом тем­пе­ра­ту­ры в Аммане достигают +35 °C, зимой возможен снег.

По данным переписей и оценок Департамента ста­тис­ти­ки Иордании, в стране проживают около 11,5 млн человек (2024). Этнический состав однороден: около 97% населения — арабы (включая большую общину палестинских арабов — потомков беженцев 1948 и 1967 гг., составляющих по различным оценкам от 50 до 70% жителей), а также бедуины восточных пустынь, выступающие исторической опорой Хашимитской монархии. Этнические меньшинства — черкесы и чеченцы (потомки переселенцев XIX в. с Северного Кавказа), армяне, курды, туркмены, ассирийцы и друзы.

История

Территория современной Иордании вошла в состав мусульманской уммы в годы правед­но­го халифата при ‘Умаре ибн аль-Хаттабе . Решающим событием стала Битва при Му‘те (8 г. х. / 629 г.), произошедшая близ современного города эль-Карак, в которой по­гиб­ли спод­виж­ники Пророка ﷺ Зайд ибн Хариса , Джа‘фар ибн Абу Талиб и ‘Абдуллах ибн Раваха , а войско, насчитывавшее всего 3000 человек против 100 000-ной византийско-арабской армии, возгла­вил Халид ибн аль-Валид , по­лу­чив­ший именно после этой битвы прозвище Сайф Аллах (Меч Алла­ха). Сражение, несмотря на численное превосходство византийцев, завершилось организованным отступлением мусульман с минимальными потерями и стало первым военным столкновением Исламского государства с Византией.

Миниатюра, изображающая битву при Му‘те (629 г.) на территории современной Иордании.

Окончательное присоединение Иордании произошло после битвы при Ярмуке (15 г. х. / 636 г.), произошедшей на реке Ярмук на современной иордано-сирийской границе. Шестидневная битва, в которой мусульманская армия под командованием Абу ‘Убайды и Халида ибн аль-Валида разгромила вой­ска Византии импе­ра­то­ра Ирак­лия, окончательно изгнала византийцев из Сирии и Ле­ван­та. Регион вошёл в состав Шама (Великой Сирии) и стал важной частью Омей­яд­ско­го (661—750) и Аббасидского (750—1258) халифатов. В этот период на территории Иордании были построены пустынные замки Омейядов (Каср ‘Амра, Каср аль-Харрана, Каср аль-Мшатта, ныне объекты ЮНЕСКО), служившие охотничьими и церемониальными резиденциями халифов.

В XII в. территория современной Иордании оказалась в зоне противостояния мусульман и кресто­нос­цев. Крестоносцы построили на этих землях мощную крепость Карак-де-Шевалье (1142, ныне эль-Карак), служившую опорным пунктом для контроля торговых путей. Салах ад-Дин (ум. 1193) после битвы при Хаттине (1187) освободил эль-Карак, аль-Шаубак (Монреаль) и другие крепости. В последующие века регион входил в состав Мамлюкского (1250—1517) и Османского (1517—1918) государств; при османах он составлял часть провинций Дамаск и Хиджаз и оставался преимущественно бедуинским, малонаселённым районом. Через территорию Иордании пролегал хаджский маршрут из Стамбула в Мекку; в начале XX в. османы построили Хиджазскую железную дорогу (1900—1908), часть которой до сих пор сохранилась.

В годы Первой мировой войны (1914—1918) земли современной Иордании стали главной ареной Великого арабского восстания (1916—1918) под предводительством шерифа Мекки Хусейна ибн ‘Али аль-Хашими (ум. 1931) и его сыновей Фейсала, ‘Абдуллаха и ‘Али. По итогам войны территория попала под британский мандат. В 1921 г. на ней был образован Эмират Трансиордания под британским ман­да­том во главе с эмиром ‘Абдуллахом I из династии Хашимитов — потомков пророка Мухаммада ﷺ через его дочь Фатиму и её мужа ‘Али ибн Абу Талиба . В 1946 г. государство получило независимость от Велико­брита­нии, а в 1949 г. при­ня­ло современное название Иорданское Хашимитское Королевство.

Эль-Хазна (Сокровищница) в Петре — важнейший памятник набатейской цивилизации (I в. до н. э.) на территории современной Иордании, объект ЮНЕСКО.

В период правления короля Хусейна ибн Талала (1953—1999) Иордания пережила три арабо-израильские войны: в 1948 г. королевство присоединило к себе Западный берег реки Иордан и Восточный Иерусалим (включая аль-Аксу и Купол Скалы), которые были потеряны в результате Шестидневной войны 1967 г. В 1988 г. король Хусейн официально отказался от притязаний на Западный берег в пользу Палестины, сохранив, однако, за хашимитской династией статус «Хранителя святынь Иерусалима» — традиционно ответственного за управление и финансирование мечети аль-Акса и Купола Скалы в иерусалимской Аль-Харам аш-Шариф (благородном ха­ра­ме). В 1994 г. Иордания стала второй (после Египта) арабской страной, заключившей мирный договор с Израилем. Хашимитская династия про­дол­жа­ет править страной до настоящего времени — король ‘Абдуллах II (с 1999 г.) является 41-м прямым потомком Пророка ﷺ.

Мусульманская община

Согласно конституции 1952 г., ислам является государственной религией Иордании (статья 2), а король обязан быть мусульманином и сыном мусульман (статья 28). Большинство населения принадлежит к сун­нит­ской ветви ислама, главным образом к шафиитскому и ханафитскому мазхабам; в семейном праве и вакфной адми­ни­стра­ции традиционно преобладает ханафитский кодекс, унаследованный от османской эпохи. Около 1—2% населения исповедуют шиизм и друзизм; в стране также проживает около 200 тыс. христиан (преим. православных и греко-католиков).

Религиозными делами мусульман занимается [[Министерство вакфов и исламских дел Иордании|Министерство вакфов и исламских дел]] (Wizārat al-Awqāf wa-sh-Shu’ūn wa-l-Muqaddasāt al-Islāmiyya, основано в 1966 г.), под управлением которого находятся все мечети, медресе и вакфные имущества королевства. Главным муфтием Иордании с 2014 г. является шейх ‘Абд аль-Карим аль-Хасават.

Главные мечети страны: Соборная мечеть короля ‘Аб­дуллаха I (King Abdullah I Mosque) в Аммане — открыта в 1989 г., способна вместить до 7000 моля­щих­ся и обладает характерным голубым моза­ич­ным куполом диаметром 35 м, под которым нет внутренних колонн (одно из крупнейших беспро­лёт­ных перекрытий в мусульманском зодчестве); Соборная мечеть короля Хусейна в Аммане; Великая мечеть Карака; и мечеть святилища пророка Шу‘айба в Вади-Шу‘айб (близ Эс-Салта) — место паломничества как для мусульман, так и для иорданских друзов и христиан.

В 1980 г. при поддержке короля Хусейна был учреждён Королевский институт мусуль­ман­ской мысли Аль-аль-Байт (Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought) — один из ведущих миро­вых ака­де­ми­чес­ких центров изучения ислама и сравнительного фикха. Институт издаёт научный журнал Islamic Studies и серию монографий, координирует встречи улемов из всех восьми традиционных мазхабов и поддерживает межрелигиозный диалог.

В 2004 г. король ‘Абдуллах II инициировал Амманское послание (Risāla ‘Ammān) — документ, под­пи­санный 200 ведущими улемами из 50 стран, признающий восемь традиционных мазхабов (четыре сун­нит­ских — ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский; два шиитских — джа‘фаритский и зейдитский; ибадитский и захиритский) и осуждающий такфир между мусульманами. Амманское послание было одобрено крупнейшими мусульманскими авторитетами мира, включая шейха аль-Азхара Мухаммада Сейида ат-Тантави (ум. 2010), Великого аятоллу ‘Али ас-Систани (р. 1930) и шейхов Саудовской Аравии и Турции. В 2007 г. Иордания инициировала также межрелигиозное послание A Common Word Between Us and You, обращённое к христианским лидерам мира.

Образование и наука

Главный академический центр изучения ислама в Иордании — Иорданский университет в Аммане (Jāmi‘at al-Urdun, основан в 1962 г.); шариатский факультет (Кулийат аш-Шари‘а) выпускает имамов, муфтиев и сотрудников шариатских судов. Также действуют Университет Аль аль-Байт (1992) в Мафраке и Всемирный исламский научный образо­ва­тель­ный университет (WISE, 2008) в Аммане под патронажем принца Хасана. Среди иорданских учёных-богословов XX—XXI вв. наиболее известны Мухаммад Насир ад-дин аль-Аль­бани (ум. 1999), один из крупнейших хадисоведов современности, чьи труды по проверке достоверности хадисов (ас-Сильсиля ас-Сахиха и ас-Сильсиля ад-Да‘ифа) стали эталоном для современных салафитских и не только школ; и Са‘ид Хавва (ум. 1989), идео­лог дви­же­ния Ихван аль-Муслимун в Сирии и автор многотомного тафсира аль-Асас фи ат-Тафсир (1985, в 11 томах). Известны также Низар Аббас Суси (ум. 2003) и принцесса Сумайя бинт аль-Хасан, активно содействующая развитию исламской науки.

Иордания играет важную роль в палеографии и кораничес­ких исследованиях: на её территории расположены Кумранские пещеры (находки свитков Мёртвого моря, 1947—1956) и христианский византийский монастырь Вади-Хараре, в котором, по преданию, состоялось крещение пророка ‘Исы  (Иисуса Христа).

Современная политика и внешние связи

Иордания — конституционная монархия с двухпалатным парламентом (Маджлис аль-Умма). Король является верховным главнокомандующим и назначает премьер-министра и членов сената. Иордания — активный член Лиги арабских государств (с 1945 г.), Организации исламского сотрудничества (с 1969 г.) и ООН, а также партнёр НАТО (с 1996 г.). Страна принимает большое число беженцев — по данным УВКБ ООН на 2024 г., в Иордании проживают около 670 тыс. зарегистрированных сирийских беженцев, а также беженцы из Ирака, Йемена и Палестины.

Литература

Использованная литература

• Cengiz Tomar. Ürdün. — TDV İslâm Ansiklopedisi. — 2012. — Т. 42. — С. 339—343.
• B. Kovshanlioglu. The Hashemite Kingdom of Jordan: Past and Present. — Amman, 2007.

Дополнительная литература

• Cengiz Tomar, Ürdün // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2012. — c. 42. s. 339-343. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Иордания [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Иордания
• Дата первой публикации: 11 мая 2026 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}